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中国首届曾子文化节(附全程图片)
发布时间:2020-03-04        浏览次数:1        返回列表

中国首届曾子文化节(附全程图片)

中华新闻通讯社         11月29日,首届曾子文化节暨丁酉年宗圣曾子诞辰2522年祭祀大典在曾子故里、中国孝文化发源地山东嘉祥县隆重举行,本届曾子文化节由山东曾子文化促进会主办,曾子文化研究学者、专家和来自--各地的曾氏宗亲约300人参加。
         潘守宇先生大道至简的总结介绍:曾子是与孔子、孟子、颜子、子思子并称五大圣人。宗圣曾子是孔子的得意弟子;是古代的圣贤与孝子;是儒家文化的正宗传人;是思孟学派的承上启下者;是孔子晚年托孤寄孙的人!他曾主编《论语》;撰写《大学》著述《孝经》;审核《中庸》!没有宗圣曾子就没有四书五经里的四书;五大圣人也将减少3人!他是我国历史上伟大的思想家、教育家他修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国历史两千多年,至今仍然散发着无限魅力。
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         曾子文化辉煌千年,九州同心万古承传!壮哉我曾子文化绵延不断;雄哉我曾子文化洋洋大观;奇哉我曾子文化星移斗转;美哉我曾子文化春色满园!

 

        11月29日,首届曾子文化节暨丁酉年宗圣曾子诞辰2522年祭祀大典在曾子故里、中国孝文化发源地山东嘉祥县隆重举行,本届曾子文化节由山东曾子文化促进会主办,曾子文化研究学者、专家和来自--各地的曾氏宗亲约300人参加。
         潘守宇先生大道至简的总结介绍:曾子是与孔子、孟子、颜子、子思子并称五大圣人。宗圣曾子是孔子的得意弟子;是古代的圣贤与孝子;是儒家文化的正宗传人;是思孟学派的承上启下者;是孔子晚年托孤寄孙的人!他曾主编《论语》;撰写《大学》著述《孝经》;审核《中庸》!没有宗圣曾子就没有四书五经里的四书;五大圣人也将减少3人!他是我国历史上伟大的思想家、教育家他修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国历史两千多年,至今仍然散发着无限魅力。

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          ----潘守宇先生担任首届曾子文化节和大典文化总策划顾问!


 


       


 

 -----潘守宇先生在“孝老爱亲;曾子文化研讨会”上;提交论文《论曾参之鲁---学习鲁笨的曾子超凡入圣》。


 

     


 -----潘守宇教授在嘉祥曾子文化广场讲解曾子孝道和人生智慧。

   

      潘守宇先生开宗明义,从广场曾子像前地面上的巨型浮雕篆书“孝”字讲起----

  中国的汉字,字音通理,字形藏意。被美国科学家誉为:古代高科技!

     孝字是“老"字头,古代的先哲告诉我们:人生苦短,老了就像有一把双面带刃的短剑(匕首)在威胁生命,人老了日薄西山,气息奄奄,人命危浅,就如风刀霜剑言相逼。鲁迅先生也说过:我赞同佛家的观点---人生下来就堕入苦海了,要不天下的婴儿都大声啼哭。道家也讲:出生入死,生门即是死门,人生有气数!儒家也说:子在川上曰:逝者如斯夫。

......     西方哲学家尼采说:上帝死了!人类成了上帝的弃儿。人类从哪里来?到哪里去?人生意义何在?成了人类--追问。

    潘守宇教授讲:2500年前的宗圣曾子等圣贤早就回答了人类的--追问-----

    1,孝经说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤。潘守宇教授讲:人以天地之气生,四时之法成,所以要与天地合其德,要敬天法祖.回答了人类从哪里来!

    2,孝经说:夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。潘守宇说:身家国同构,天地人和一。家是缩小的国,国是放大的家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。修之于身,其德乃真。 修之于家,其德乃余。 修之于乡,其德乃长。 修之于邦,其德乃丰。 修之于天下,其德乃普。 故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。 所以说:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.回答了人生意义何在!

    3,孝经说:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”潘守宇说:人过留名,雁过留声。长生久视 死而不亡,不失其所者久,死而不亡者寿。人-宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给--上-壮丽的事业——为人类的解放而斗争。古今中外的智慧都是融会相通的。回答了人要到哪里去?


 

    潘守宇先生记忆力惊人,但他说自己和鲁直的曾子一样:是因为知行合一,先贤的经典在心里共鸣,融入血脉,所以不用讲稿,娓娓道来:夫孝,徳之本也,教之所由生也。所以不孝不教!他讲孝道人生,讲生命智慧,讲人性成败,讲历史现实!

   愿求者如愿,愿困者脱难,愿这--吉祥安乐,愿爱满人间!

   礼记曰:立爱自亲始!

   孝经云:先王有至德要道,以顺天下,民用和谐,上下无怨。古代圣贤的君主,有和睦天下的法宝,能够顺应天下使人民和睦,上下尊卑都和谐无怨,这就是和谐--!

    正所谓“道也者,不可须臾离也!(因为顺道昌,逆道亡)推行至德要道,首先从孝经父母开始!

    

     儿女是您的命呀宝呀!您也是父母的!但您嫌弃老人唠叨,您的人生灾难还没了结!老人就像大树的根,儿孙就像树枝和树叶,要想枝繁叶茂,果甜花香,就必须根深蒂固!我们常常谈起真理,只有真情中才有真理,解读真理,就是真正动人的道理,这种道理永远发自于真情,包含着真情!先有爹娘后儿孙,后来样子看前身,您要想使儿孙孝,好样原来在自身!百善孝为先,一个孝字全家安,诸事不顺因不孝,孝能感动地和天,福禄皆因孝之德。 

    讲完广场北边的一半24孝,不觉夕阳西下,朔风日紧,广场更寒,潘守宇先生看到很多来自南方的听众衣帽单薄,说以后再讲吧。但听众强烈要求继续讲下去。人民如饥似渴需要精神文化,凋敝的人心太需要输血急救。在当代社会,我们需要把中华文明继续传承下去,10多亿人民的这块重要阵地是--不可以放弃的。否则,一个必然的结果就是别人会来填补我们的精神空白。整个中华民族就会处于失魂落魄的状态。所有的宗教都强调爱,所有的艺术都强调美,所有的科学都强调真。真善美普世的文化就能打动人心!人心就是万宝田,也种银子也种钱,种下苦来就吃苦,种下蜜来就吃甜,祖宗留下一句话:人的良心就是天。中国就是心国,万法唯心,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!

    华夏又逢盛世,满心却是迷茫。曾经外向求索,反生无奈乱象。好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来,关注放逐已久的心灵。儒学讲堂,归根复命!愿更多的人像当年的孔子;乔达摩悉达多一样为荒漠化的民心进行灵根再植!重建温情的中国!